| про к.фролова, православные приюты и борьбу с "уклонистами" |
[Oct. 15th, 2009|02:26 pm] |
С некторых пор вступать я перестал вступать с ним полемику. Пропускаю мимо ушей оскорбительные заявления. Но вот вынужден сделать исключение, потому что речь идет о судьбе детских православных приютов. До вчерашнего дня я ничего не писал о скандале в Боголюбовском приюте, потому что: 1. Никаких юридических доказательств нарушений прав детей представлено не было. Есть только слово против слова. Следы побоев не зафиксированы (по крайней мере, акты экспертиз никем не предъявлены), факты заточения в карцер, изложенные в письме пока тоже не подтверждаются. Оставалась лишь репутация отца Петра Кучера. Но репутация чл. Палаты Зыковы тоже отнюдь не ангельская. 2.Я не сомневался, что эта история, всплывшая на федеральных телеканалах, должна стать сигнало для кампании по закрытию приютов и очередным звеном по протаскиванию ювенальной юстиции. Участвовать в ней я не желаю. Вчерашнее заседание Общественной палатки мои опасения подтвердило. Поскольку, речь там пошла не столько о ситуации именно в Боголюбово, сколько о православных приютах в целом. "Общественники" и чиновники заговорили о необходимости решить проблему "в принципе". Как именно, я и описал в заметке: принять постановление правительства, содержащее требования к приютам, и прекратить опеку монахинь над детьми, поскольку с точки зрения Минобранауки, это "фиктивная опека". И то, и другое вдет к ликвидации приютов.
И вот в блоге Фролова обнаруживаю: "Борис Клин несколько лет назавд обличал "боглюбовскую опричину". Однако теперь он молчит. Описывая вчерашний Круглый Стол в Общественной Палате, он утверждает, что некие чиновники хотят закрыть приют. Может, я чего пропустил, но таких призывов я не слышал. То, что был констатирован факт, что приют не зарегестрирован, является призывом к регистрации, а не к закрытию".
Так вот, обращаю внимание, что речь шла не о "закрытии приюта", а том, что будет принять нормативный акт, содержание которого, кстати, неизвестно. Известно, что он будет содержать некий набор требований. Вопрос: что будет с уже действующими приюта, если они выяснится, что они не соотвествуют новым правилам? Ответ: они должны быть либо закрыты, либо реконструированы. Второе маловероятно: во-первых, это требует времени (куда денутся воспитанники?) и денег (где их взять в условиях кризиса?). Государство никакой помощи оказывать не станет. Минобрнауки заявляет, что приюты нам не нужны, мы ведем политику на семейное устройство детей. Так что, скорее всего, они просто будут ликвидированы. И не ОДИН боголюбовский, а ВСЕ.
"Призыв к регистрации" -- это хороший призыв. Как призыв за все хорошее, против всего плохого. Но эти заведения как раз и не регистрируют, потому что правилам госучреждений такого рода они не соотвествуют. Именно так 2 года назад пытались закрыть приют "Никита" и некоторые другие. И кое-где в провинции, в далеке от СМИ таки закрыли.
Далее Фролов пишет: "Что касается Б. Клина, то, смотрю, во имя борьбы с Кураевым и другими миссионерами, а также православными байкерами , можно закрыть глаза на все, что угодно и объединяться с теми, кого вчера справедливо поймал за руку".
Относительно справедливости утверждения "справедливо поймали за руку", то на этот счет пока нет не то, что решения суда, но даже окончательных результатов прокурорской проверки. А промежуточные свидетельствуют, что не все факты изложенные в письме подтверждаются. Я ни с кем не "объединялся для борьбы". Я пытаюсь предупредить общество об опасности, грозящей православным приютам, для защиты которых два года назад (уж простите великодушно мне недостаток скромности и смирения, немало потрудился). А вот Фролов в своей борьбе с разными уклонами в Церкви действительно готов объединиться с кем угодно. В частности, с О.Зыковым, недавно заявившим, что "противники ювенальной юстиции не имеют отношения ни к православию, ни к Русской православной церкви". Таким образом, по мнению Зыкова, получается, что Патриарх Кирилл не имеет отношения к православию и Церкви. Я пишу это не для сведения счетов, а пытаюсь объяснить, что над приютами нависла серьезная угроза. Жертвовать ли ими ради борьбы с "уклонистами" о.Петра -- решать не мне, а Церкви и православному народу. |
|
|