Московское время

Православные выбрали учебник для школьников (моя заметка в "Известиях")

Thu, 17 Dec 2009 13:02:15 GMT

Для эксперимента по преподаванию "Основ религиозной культуры" в 19 регионах страны Русская православная церковь выбрала учебник протодиакона Андрея Кураева. Об этом вчера сообщил "Известиям" глава синодального отдела по религиозному образованию РПЦ епископ Зарайский Меркурий. По мнению светских специалистов, учебник отца Андрея вероучительный, а не культурологический, как предполагалось, и не соответствует уже утвержденному плану занятий (они начнутся в апреле 2010 года). Родители школьников должны выбрать курс "Основ культуры" либо одной из конфессий (православие, ислам, иудаизм, буддизм), либо "Историю мировых религий", либо "Основы светской этики". Работа над другими учебниками еще продолжается, но частично их содержание "Известия" выяснили.
Учебников по "Основам православной культуры" готовилось по меньшей мере три. Авторы двух из них, в отличие от отца Андрея Кураева, входят в состав рабочей группы специального Межведомственного совета во главе с министром образования и науки Андреем Фурсенко. Эксперты считали фаворитом пособие педагога Людмилы Шевченко. Но вчера вечером епископ Меркурий сообщил "Известиям":
-- На сегодняшний день научно-педагогическое православное сообщество считает, что для участия в эксперименте наиболее целесообразно и правильно предложить учебное пособие, подготовленное творческим коллективом под общей редакцией протодиакона Андрея Кураева. Оно, доработанное с учетом замечаний специалистов, и будет рекомендоваться от Русской православной церкви как учебное пособие для участия в эксперименте.
Отец Андрей (единственный из всех не только православных авторов) проявил открытость. Он не только публиковал главы учебника в своем блоге, но даже любезно предоставил "Известиям" его полную версию. Сложные понятия известный миссионер пытается объяснить на основе житейских ситуаций. Например, урок о Боге: мальчик Ваня спас котенка от собаки и рассказывает друзьям, что сначала было страшно, а потом он вспомнил о Боге, а с Богом не страшно. Что такое Бог, ребенок объяснить не может, "но когда вспоминает о Нем, то становится хорошо, ну, как если мама обнимет". Мальчику на помощь приходит учитель физики и объясняет, что Бог -- Творец, создавший наш мир и давший законы. Тема покаяния раскрывается так: мальчик бросил в окно камень и с гордостью рассказывал приятелям о своем "подвиге". А потом приезжает "скорая", осколки стекла поранили спавшего у окна ребенка, и "герой" раскаивается.
-- Официально учебник пока не представлен, но в том виде, в котором выложен в интернете, он не соответствует уже утвержденной программе учебного курса , -- заявила "Известиям" координатор рабочей группы Межведомственного совета Марианна Шахнович. -- Зачем тогда вообще утверждали план?
Кроме того, по мнению Шахнович, учебник получился вероучительным, а не культурологическим. Сам отец Андрей называет его "этикоцентричным". О терминах можно спорить, но сведений о православной живописи, музыке и архитектуре в нем крайне мало. Связь с литературой дается в стихах Лермонтова ("Молитва") и в напоминании о том, как Герда из сказки Андерсена читала "Отче наш" (в советских изданиях эпизод был изъят цензурой).
Претензии по части культурологии могут быть предъявлены и учебнику, написанному иудеями. В силу религиозного запрета они не создавали скульптур и картин. "Нам важнее объяснить, почему еврей ведет себя так, а не иначе, чем рассказать о влиянии иудаизма на культуру", -- заявил "Известиям" помощник главного раввина Берла Лазара Андрей Глоцер.
А вот исламский учебник может оказаться самым культурологическим. По крайней мере так его представляет автор -- Диляра Латышина. Школьникам расскажут о знаменитых мечетях и дворцах, о Тадж-Махале. С живописью в исламе тоже есть сложности, но дети узнают об орнаменталистике и каллиграфии, а среди поэтов будут представлены Омар Хайям, Муса Джалиль, Рудаки.

про Новодворскую

Mon, 07 Dec 2009 10:00:04 GMT

Новодворская, рассуждая о генерале Власове, заявила, что ей советский мундир также неприятен, как и гитлеровский, и судили Власова неправомерно, и хорошо, что он сражался со Сталиным. Я и раньше во многом был несогласен с Новодворской, но с интерсом читал, особенно ее литературоведческие статьи в "Медведе". Но на сей раз мое терпимое отношение к чужой точке зрение кончилось. Больше Новодворскую не слушаю и не читаю.

про генерала Власова

Sun, 15 Nov 2009 13:30:45 GMT

На Россию наступает армия власовцев
В Российском институте стратегических исследований собрались историки и авторитетные православные священники, чтобы дать бой сторонникам реабилитации генерала Власова. Участники уверены: против нашей страны развязана новая информационная война, а Власов, бабник и бездарный военачальник, вновь стал орудием врагов России.
-- Острота вопроса обусловлена предстоящим празднованием 65-летия Победы, и не случайно активизировались попытки навязать дискуссию о некоей "третьей силе", -- заявил помощник главы президентской администрации, заместитель председателя комиссии по противодействию фальсификации истории Игорь Сирош. Он первым и дал отпор: "Была Великая Отечественная война, наш народ одержал Победу, а никакой "третьей силы не было".
Такой подход поддержал заместитель директора Института российской истории РАН Владимир Лавров:
-- В Гражданской войне Деникин или Колчак имели шансы победить, а во Второй мировой были только две силы -- нацистская Германия и коммунистический Советский Союз. Ни у власовцев, ни у бандеровцев никаких шансов не было. Да и не для того Гитлер нападал, чтобы возродить историческую Россию. Да и кто из завоевателей такого желал, может, Батый?!
Ученые постарались развеять мифы окружающие личность главного предателя. По словам генерал-майора Александра Кирилина, Власов, будучи командиром 4 механизированного корпуса в начале войны, под Львовом, потерял практически все танки. Напрасно апологеты Власова преувеличивают его роль в обороне Москвы. "На самом деле он лечил воспаление уха, а 20-й армией фактически командовал начальник штаба генерал Сандалов", -- рассказал генерал Кириллин.
В ходе конференции вспомнили и о беспорядочной половой жизни изменника. В Китае он спал с несовершеннолетней, в СССР имел жену и любовницу, а в Германии обзавелся чистокровной арийкой.
Причины измены Власова обсуждали довольно подробно, но к единой точке зрения не пришли. Протоиерей Димитрий Смирнов считает, что на измену всегда толкают страх и корысть, и Власов -- "архитипичный предатель", сначала испугавшийся наказания за загубленную армию, а потом захотевший хорошо пожить. Но историки вспомнили, что Власов до того выходил из окружения под Киевом, и не только не был наказан, чего же он боялся?
-- Исторические персонажи служат оружием в информационной войне против России, которую она проигрывает, -- заявил наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов). И привел пример: -- Пока русские дети на вопрос кто герой: Власов или Карбышев, называют Карбышева -- у России есть будущее", -- сказал я недавно "Известиям", и вот недавно ко мне подошла русская, православная девочка, и спросила: "А кто такой Карбышев?". Отец Тихон также напомнил, что слова "Не судите, и не судимы будете" относятся к человеку, а не к поступкам, и православие не отнимает права назвать предательство -- предательством, а героизм -- героизмом.

про правозащитников

Wed, 11 Nov 2009 16:22:11 GMT

Правозащитники собрались проводить акцию в поддержку майора Дымовского, пожаловавшегося Путину на тяжелые условия труда, маленькую зарплату и большую коррупцию среди милицейских начальников.
Ну что тут сказать? Генералу Лебедю приписывают афоризм: "Глупость -- не отсутствие ума, это просто такой ум". Вот правозащитники демонстрируют нам "просто такой ум". Что касается коррупции, то доказательств оной майор пока не представил. Он рассказал, что есть у него 150 часов записей. А были еще 11 чемоданов компромата... Кстати, правозащитникам следовало бы знать, что записи произведенные незаконно доказательством служить не могут. Даже если "хороший" парень хочет разоблачить "плохих". У "плохих" тоже, как это ни странно, есть права.
А по поводу тяжелых условий работы без выходных и двух потерянных жен на этой почве, то майор хоть бы кино посмотрел "Следствие ведут знатоки". Там песня была, ее часто в день милиции исполняли: "Часто слышим мы упреки от родных/что работаем почти без выходных/служба дни и ночи...".
Вывод -- правозащитники готовы поддержать любого, кто пытается бросить в сторону власти какашку, не задумываясь ни репутации лица кидающегося какашками, ни о его подлинных целях. А потом удивляются, что народ правозащитников не любит. А за что любить? То олигарха защищают, то милиционера.

про антисемитизм

Mon, 09 Nov 2009 13:15:00 GMT

Протодиакон Андрей Кураев в своем блоге разместил информацию о книге израильского раввина, разрешающего превентивно убивать не только неевреев, но и детей неевреев. Сразу же набежали антисемиты с криками про "еврейский нацизм" и прочую белеберду. Белеберда антисемитского, разумеется, содержания.
Любопытно, что думают православные о бомбежках Берлина, и погибших во время оных немецких детях? Допустимо ли было бомбить Берлин, подвергать его артобстрелу, равно как и другие немецкие города? Кстати, советские солдаты предупреждали заранее жителей о предстоящих бомбежках?
Я книгу раввина не читал, не исключено, что там речь совсем о другом. Но и протодиакон лишь цитирует заметку с израильского сайта, из которой вовсе не следует, что в книге говорится об охоте на нееврев исключительно с целью выпить крови младенцев.
Странные вещи делает отец пртодиакон: провоцировать антисемитские настроения можно и без уголовно наказуемых призывов. Впрочем, как и антицерковные настроения: ранее о.Андрей разместил у себя в блоге ролики про некоего целителя: "как опозорились иерархи".

про чиновников и пенсии

Tue, 03 Nov 2009 15:48:06 GMT

Первый заместитель мэра Москвы Л.Швецова отреагировала на мою заметку "Известиях" про "корректировку" городских доплат пенсионерам, именуемых "лужковскими надбавками" http://www.izvestia.ru/moscow/article3134956/
Л.Швецова заявила "ИНТЕРФАКСу", что "информация об уменьшении пенсии в Москве за ноябрь из-за выявленных переплат городских доплат не соответствует действительности". Более того, Швецова уверяет, что "корректировка" произойдет после детального изучения в каждом конкретном случае.
Ну так вот. Информация Швецовой не соотвествует действительности. Могу г-же Швецовой сообщить о конкретном случае -- уже сегодня без всяких "детальных изучений" женщине пенсию принесли в сокращенном на 1500 рублей виде. (адрес и фамилию Швецовой могу сообщить). А накануне пенсионерка получила письмо "счастья" в котором ни о каких "детальных изучениях" не говорилось. Просто сообщалось, что "с 1 ноября ее надбавка к пенсии скорректирована". И никуда ее не вызывали, а просто проинформировали.
"Выверка списков неработающих пенсионеров районными управами
проводится периодически, и позволяет предотвращать переплаты городских средств, которые могут быть направлены на важные социальные цели", -отметила Л.Швецова. Хотелось бы узнать какие именно социальные цели считает Швецова более важными, чем поддержка стариков и инвалидов с пенсией 8-10 тысяч рублей, две из которых уходят на оплату жилья. Госпожа Швецова объявила, что уже выявлено 200 000 пенсионеров, "которые своевременно не сообщали в органы соцзащиты населения о своей работе, в результате чего у них образовались переплаты городских доплат". Ой, как это уже выявлено? Ведь повестки из органов соцзащиты приходили 29 октября, а некоторым 2 ноября. А как же обещанные детальные разбирательства в каждом конкретном случае?
"Абсолютно неприемлемо нагнетать негативную атмосферу и возбуждатьобщественное мнение вокруг этой плановой работы", - заключила первый заммэра. Да-с, конечно-с, ваше превосходительство, как можно-с нагнетать?! Это же противуправительственная агитация-с. Не извольте-с беспокоиться. Прекратим-с возбуждать. Как только ваша зарплата заммэра -- руководителя социальной сферы города, а равно и всех остальных чиновников московской мэрии, будет "скорректирована" до размера минимальной пенсии в Москве.

про отъем денег у населения (моя заметка в "Известиях")

Tue, 03 Nov 2009 13:41:45 GMT

"Лужковская надбавка" остается не у всех
Борис Клин
Сегодня тысячи московских стариков, получив пенсию за ноябрь, обнаружат гораздо меньшую сумму, чем привыкли. Накануне они получили уведомления из управлений социальной защиты следующего содержания: "С 1 ноября 2009 года размер городской доплаты к пенсии скорректирован". "Известия" выяснили, что в результате "корректировки" доплаты не просто уменьшатся. Многим, кто работал на пенсии, придется вернуть деньги в московский бюджет
Дальше здесь http://www.izvestia.ru/moscow/article3134956/

про Н.Баскова

Tue, 03 Nov 2009 13:38:07 GMT

Басков стал народным артистом РФ. В одном из спектаклей театра "Современнник" есть такой эпизод: "Когда Зайчиха-негритоска, уже сорвав с головы курчавый парик, кричит, что она всего в жизни добилась — ведет корпоративные вечеринки и стала народной, Заяц выдает:
— Народный РСФСР
Настолько глуп, настолько сер,
Что даже страшно за народ,
Который звания дает.

про Н.Михалкова и мусор

Tue, 03 Nov 2009 13:31:31 GMT

Никита Михалков опубликовал в "Известиях" статью на тему "Как нам обустроить Россию". Основной смысл -- надо убрать мусор.
Год назад я брал интервью у о.Димитрия Смирнова:
вопрос: В чем же должен выражаться патриотизм?
ответ: Во-первых, не выбрасывать окурки в окно автомобиля и мусор мимо контейнеров. Не превращать подъезды в сортиры. Все заборы должны быть покрашены. И так далее...
Отцу Димитрию хватило 3 строчек, что бы изложить эту мысль изложить четко, ясно и афористично. Михалкову -- в 150 строк едва уложился. А ведь недаром сказано: "Краткость -- сестра таланта". Но статья раздражает не только множеством букв.
В своей саге о борьбе с мусором Михалков рассказал, как не бросил на землю фантик от конфеты во время охоты на медведя. Фантик он спрятал в карман. Это достойный поступок. А вот охота на медведя... Законом, конечно, не возбраняется. Но. Как-то я стал свидетелем спора между любителем охоты и любителем сажать цветы и клубнику. Первый доказывал, что охота -- такое же хобби, как цветоводство. Второй возразил: "Мое хобби давать жизнь, а ваше -- отнимать ее". И второй был абсолютно прав. И мне не только неинтересны мысли об обустройстве России человека, развлекающегося отнятием жизни у Божьих тварей. Меня тошнит, когда такие люди вообще начинают рассуждать об обустройстве России. Лучше бы Михалков фантик на землю бросил.

про митрополита Андрея Шептицкого и "православных экспертов"

Mon, 02 Nov 2009 20:30:00 GMT

Некий "православный эксперт" и большой специалист по Украине, имя которого называть не буду (ибо он давно уподобился сказочному персонажу, котрого называть нельзя) обрушился в своем блоге на униатского митрополита Андрея Шептицкого. Поводом стало посещение его могилы президентом Украины Ющенко.
Оный эксперт среди прочего обвинил Андрея Шептицкого в сотрудничестве с нацистами и одобрении уничтожения евреев и коммунистов.
Вообще подобное обвинение из уст "православного эксперта" сразу вызывает в памяти к/ф "Крестный отец", где дон Корлеоне упрекает конкурирующих мафиози: "Ваши методы бессчестны", и слышит в ответ: "Ничего себе обвинение, ещи и от Корлеоне".
Так вот, чья бы губы мычала, а уж "православных экспертов" на фоне героизации со стороны РПЦЗ гитлеровских пособников-власовцев, и попыток внутри РПЦ отмыть "Псковскую миссию", молившуюся за Гитлера, лучше бы молчала. Кстати, на заявление Синода РПЦЗ о Власове никакой официальной реакции со стороны РПЦ так и не последовало.
Что же касается митрополита А.Шептицкого, то он лично спас от уничтожения 150 евреев, и 2000 еврейских детей по его указанию были спрятаны в монастырях. За это в мае 2008 года еврейская община Украины объявила его Праведником мира.
Отмечу, что "православные эксперты" готовы оправдать любого власовца, лишь бы он был свой, "миссионэр". Православным сотрудничать с гитлеровцами можно было, а униатам никак. Православные могут ненавидеть большевиков за пытки и казни, а Шептицкий не имеет такого права, хотя нежно любимые "православными экспертами" чекисты расстреляли родного брата и всю его семью.

про приемные семьи

Sun, 01 Nov 2009 13:19:56 GMT

Друзья! В свое время, когда принимался закон "Об опеке и попечительстве" мы (газета "Известия" и я) приложили огромные усилия к тому, чтобы в нем было предусмотрено, что все договоры о передачу детей в семьи, заключенные до вступления в силу нового закона сохранили свое действие. Однако, есть сведения, что кто-то кое-где у нас порой вынуждает приемных родителей расторгать договора, и заключать их по новой. Если кто-то столкнулся с таким произволом органов опеки, я жду Ваших историй: как началось, как пугали и чем закончилось? Удалось ли отбиться ИЛИ ПРИШЛОСЬ СДАТЬСЯ?
Прошу данное объявление перепостить. Тема важная, в приемных семьях находится свыше 55 тысяч детей, которых чинуши пытаюстся вторично осиротить, наплевав на закон.

про Псковскую миссиию, книгу и фильм "Поп" (моя статья в "Известиях-Неделя")

Sun, 01 Nov 2009 13:11:51 GMT

Новый фильм Владимира Хотиненко "Поп" появится в широком прокате лишь весной - пока он собирает призы на многочисленных кинофестивалях. Но уже вызывает бурные споры среди тех, кто видел картину или читал одноименный роман Александра Сегеня, легший в основу сценария. Уж больно тема неоднозначная. Главный герой "Попа" отец Александр - участник Псковской православной миссии, созданной фашистами в 1941 году на оккупированной территории. Четыре года священники под приглядом новой власти возрождали церковную жизнь на Псковщине. Но в романе и фильме тема сотрудничества миссионеров с фашистами уходит на задний план - Хотиненко снял притчу о священнике, который служит пастве (народу) между молотом (большевизмом) и наковальней (нацистами). В жизни все было куда сложнее и страшнее, в чем, изучив архивы, убедился обозреватель "Недели" Борис Клин.

Читать тут:

http://www.inedelya.ru/movies/article9187

про культуру вины и культуру стыда

Wed, 28 Oct 2009 12:54:45 GMT

Раввин А.Штайнзальц: "Социологи последние семьдесят-восемьдесят лет говорят о двух типах культуры: культуры стыда и культуры вины. Географически Израиль находится в арабском мире, который относится к культуре стыда. Японская культура также является культурой стыда. Этот тип культуры предполагает следующее: если я совершил ошибку, главная проблема не в том, что я согрешил, а в том, что об этом подумают другие люди. У арабов нет эмоциональной проблемы с враньем. У них проблема в том, как соврать так, чтобы их не поймали на лжи.
Я никого не обвиняю, просто пытаюсь описать существующую реальность. Израильская полиция выяснила интересную вещь: детектор лжи не работает с бедуинами. Он действует только в том случае, когда у самого человека есть проблема с враньем. Нервы, сердцебиение, потоотделение можно измерить, но когда у проходящего проверку нет проблем с враньем, детектор это не определит.
Еврейская культура, напротив, относится к культуре вины. Некоторые утверждают, что это началось с еврейских мам. Они прививают каждому ребенку ощущение, что он не в порядке. И ребенок живет, осознавая, что если что-то в мире идет не так, как он хочет, в этом его вина.
Если сравнивать эти два вида культур, можно сказать, что культура стыда более удобна. Потому что вина не связана с тем, видят меня другие или нет. Я могу быть дома и чувствовать, что делаю что-то нехорошее. С социальной точки зрения, а также с мистической, это более конструктивная культура".

про тувинского милиционера и ненормального министра образования

Wed, 28 Oct 2009 11:24:59 GMT

Дело против тувинского милиционера, застрелившего 17-летнего подростка управлявшего "Жигулями" надо немедленно прекратить, милиционера наградить орденом за проявленную бдительность.
Не имеет никакого значения был тот подросток пьян или трезв, был ли у него предмет, похожий на пистолет или не было. Этот подросток был преступником, он сел за руль, не имея прав. Своим выстрелом милиционер предотвратил убийство, может быть массовое убийство, которое преступник мог бы совершить за рулем автомобиля.
Расследование этой истории должно идти по совершенно иному сценарию: откуда у подростка автомобиль? Родители дали покататься? Тогда их место за решеткой. Вообще было бы интересно узнать, кто его родители. И почему министр образования Тувы Петр Морозов проявляет такой горячий интерес к этому делу, разоблачая милиционера. И насколько соответствует должности министр Морозов, заявивший http://www.gazeta.ru/auto/2009/10/28_a_3277817.shtml "Я знаю обеих жертв этой стрельбы: это были совершенно нормальные ребята, которые возвращались в тот вечер с открытия буддийского культового сооружения в соседнем районе. Вряд ли они могли быть пьяными или как-то угрожать сотруднику милиции". Итак, соответствует ли должности министр образования Морозов, называющий "нормальными ребятами" подростка севшего за руль без прав, и его подругу, которая не могла не знать, что 17-летний подросток не может управлять машиной -- у него прав нет, и быть не может.

про Победу (моя колонка в еврейском журнале Лехаим)

Tue, 27 Oct 2009 15:55:18 GMT

ТЕНЬ ПОБЕДЫ

Россию не раз ехидно называли «страной с непредсказуемым прошлым». Но Великая Отечественная война и все, что с ней связано, долго оставались понятиями святыми. В Польше гитлеровские недобитки снимали с постаментов советские танки, в Эстонии разрушали памятники и могилы наших солдат, выходили на марши эсэсовцы. В Украине нацистских преступников награждали государственными орденами. В России процесс реабилитации гитлеровцев шел намного дольше и пока еще носит ползучий характер.

Начали строить кладбища фашистским оккупантам. Это объясняли то соображениями гуманизма, то практическими соображениями – мол, в Европе не хотят ухаживать за могилами наших солдат, если Россия не возьмет на себя аналогичных обязательств. То обстоятельство, что таким образом уравниваются убийцы и жертвы, подонки и люди, отдавшие свои жизни в борьбе с этой нечистью, ни поганым гуманистам, ни чиновникам, ни обществу в голову не приходило. И вот появились – под Воронежем, Сталинградом, Ржевом, – там, где в лесах еще белеют непохороненные кости наших воинов, аккуратные кладбища захватчиков. Их закапывали с почестями. На их могилы возлагают венки! И даже кое-где умудрились Вечный огонь зажечь. Хотя в наших городах все чаще монументы зияют пустыми воронками – огонь потушили из экономии.

Потом начались дурацкие разговоры о «примирении народов», встречи наших ветеранов с их «ветеранами». Они там, в Германии, тоже «ветераны»! И немецкие подонки в интервью на российских телеканалах с гордостью говорили о том, чего следовало стыдиться, как семейного сифилиса на последней стадии. Это, кстати, показывает уровень «покаяния» немецкого народа. Да ни в чем они не раскаиваются, разве лишь в том, что проиграли. Но теперь они берут реванш. Их приглашают в гости, с ними выпивают, как с приличными людьми.

Полностью здесь http://www.lechaim.ru/ARHIV/211/klin.htm

про русофобию (моя заметка в "Известиях")

Mon, 26 Oct 2009 14:12:34 GMT

Скинхеды занялись борьбой с пьянством?
В центре Москвы, в Чапаевском парке, расположенном на Ленинградском проспекте, появились надписи "Хватит бухать, русская свинья". Их нанесли черной краской с помощью трафарета на дорожках почти у каждой скамейки. "Это экстремисты-скинхеды поработали" - таков вывод опрошенных "Известиями" экспертов. Но юридическую сторону дела они оценили по-разному. Одни усмотрели разжигание межнациональной розни, другие - лишь порчу муниципального имущества.
Дальше здесь
http://www.izvestia.ru/obshestvo/article3134632/

про смех

Thu, 22 Oct 2009 17:18:41 GMT

http://rutube.ru/tracks/351538.html?v=3a35283a7a136d33007d31036052db20

Просто посмотрите и посмейтесь. Это очень забавно

про фальсификации на выборах

Thu, 22 Oct 2009 11:21:14 GMT

Если кто-то на самом деле считает, что проигравшие партии "не умеют проигрывать", и "обиделись" на победителей, и что на "обиженных" можно что-то возить или класть, то советую познакомиться с публикацией в "Известиях" http://www.izvestia.ru/politic/article3134425/
Тут опубликованы копии протоколов избирательных комиссий, и можно убедиться как именно ковалась "победа".

про Сванидзе

Thu, 15 Oct 2009 15:16:20 GMT

Посмотрел вчера на Сванидзе в Общественной палате, а сегодня почитал его комментарии к демаршу думской оппозиции. Если Санидзе либреал, то, я китайский летчик. Если он интеллигент, то прав был Ленин, дав свое определение этой социальной группе. Цитировать Ленина не стану, а то либерал-интеллигент с его любовью к нашей судебной системе, пожалуй обвинит в разжигании ненависти к социальной группе и пришьет к протоколу.

про к.фролова, православные приюты и борьбу с "уклонистами"

Thu, 15 Oct 2009 10:54:46 GMT

С некторых пор вступать я перестал вступать с ним полемику. Пропускаю мимо ушей оскорбительные заявления. Но вот вынужден сделать исключение, потому что речь идет о судьбе детских православных приютов.
До вчерашнего дня я ничего не писал о скандале в Боголюбовском приюте, потому что:
1. Никаких юридических доказательств нарушений прав детей представлено не было. Есть только слово против слова. Следы побоев не зафиксированы (по крайней мере, акты экспертиз никем не предъявлены), факты заточения в карцер, изложенные в письме пока тоже не подтверждаются. Оставалась лишь репутация отца Петра Кучера. Но репутация чл. Палаты Зыковы тоже отнюдь не ангельская.
2.Я не сомневался, что эта история, всплывшая на федеральных телеканалах, должна стать сигнало для кампании по закрытию приютов и очередным звеном по протаскиванию ювенальной юстиции. Участвовать в ней я не желаю.
Вчерашнее заседание Общественной палатки мои опасения подтвердило. Поскольку, речь там пошла не столько о ситуации именно в Боголюбово, сколько о православных приютах в целом. "Общественники" и чиновники заговорили о необходимости решить проблему "в принципе". Как именно, я и описал в заметке:
принять постановление правительства, содержащее требования к приютам, и прекратить опеку монахинь над детьми, поскольку с точки зрения Минобранауки, это "фиктивная опека". И то, и другое вдет к ликвидации приютов.

И вот в блоге Фролова обнаруживаю: "Борис Клин несколько лет назавд обличал "боглюбовскую опричину". Однако теперь он молчит. Описывая вчерашний Круглый Стол в Общественной Палате, он утверждает, что некие чиновники хотят закрыть приют. Может, я чего пропустил, но таких призывов я не слышал. То, что был констатирован факт, что приют не зарегестрирован, является призывом к регистрации, а не к закрытию".

Так вот, обращаю внимание, что речь шла не о "закрытии приюта", а том, что будет принять нормативный акт, содержание которого, кстати, неизвестно. Известно, что он будет содержать некий набор требований. Вопрос: что будет с уже действующими приюта, если они выяснится, что они не соотвествуют новым правилам? Ответ: они должны быть либо закрыты, либо реконструированы. Второе маловероятно: во-первых, это требует времени (куда денутся воспитанники?) и денег (где их взять в условиях кризиса?). Государство никакой помощи оказывать не станет. Минобрнауки заявляет, что приюты нам не нужны, мы ведем политику на семейное устройство детей. Так что, скорее всего, они просто будут ликвидированы. И не ОДИН боголюбовский, а ВСЕ.

"Призыв к регистрации" -- это хороший призыв. Как призыв за все хорошее, против всего плохого. Но эти заведения как раз и не регистрируют, потому что правилам госучреждений такого рода они не соотвествуют. Именно так 2 года назад пытались закрыть приют "Никита" и некоторые другие. И кое-где в провинции, в далеке от СМИ таки закрыли.

Далее Фролов пишет: "Что касается Б. Клина, то, смотрю, во имя борьбы с Кураевым и другими миссионерами, а также православными байкерами , можно закрыть глаза на все, что угодно и объединяться с теми, кого вчера справедливо поймал за руку".

Относительно справедливости утверждения "справедливо поймали за руку", то на этот счет пока нет не то, что решения суда, но даже окончательных результатов прокурорской проверки. А промежуточные свидетельствуют, что не все факты изложенные в письме подтверждаются. Я ни с кем не "объединялся для борьбы". Я пытаюсь предупредить общество об опасности, грозящей православным приютам, для защиты которых два года назад (уж простите великодушно мне недостаток скромности и смирения, немало потрудился). А вот Фролов в своей борьбе с разными уклонами в Церкви действительно готов объединиться с кем угодно. В частности, с О.Зыковым, недавно заявившим, что "противники ювенальной юстиции не имеют отношения ни к православию, ни к Русской православной церкви". Таким образом, по мнению Зыкова, получается, что Патриарх Кирилл не имеет отношения к православию и Церкви.
Я пишу это не для сведения счетов, а пытаюсь объяснить, что над приютами нависла серьезная угроза. Жертвовать ли ими ради борьбы с "уклонистами" о.Петра -- решать не мне, а Церкви и православному народу.

про закрытие детских православных приютов (моя заметка в "Известиях")

Thu, 15 Oct 2009 09:39:09 GMT

Детским православным приютам грозит закрытие
Условия работы негосударственных детдомов, в том числе созданных Русской православной церковью, будут определяться постановлением правительства России. Его проект подготовлен в Министерстве образования и науки. Об этом вчера сообщила представитель ведомства Алла Дзугаева. Она также заявила, что практика оформления опеки над сиротами монахинями не соответствует закону. И то, и другое означает, что существующие православные приюты могут быть просто ликвидированы.
Дальше тут http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=10540

про правила ходьбы по городу (больше трех не собираться)

Thu, 15 Oct 2009 09:18:39 GMT

"Черкизовский рынок, закрытый три месяца назад по постановлению Измайловского суда, должен был открыться в четверг в связи с истечением срока этого постановления. На рынок приехали десятки торговцев, однако милиционеры закрыли вход и не пустили их на рабочие места. На просьбы предъявить документ, запрещающий начало торговли, милиционеры предложили обратиться в префектуру Восточного округа или в мэрию Москвы.
на подходе к префектуре было задержано более 30 человек. Их посадили в милицейские автобусы и отвезли в ОВД "Измайлово".
ГУВД Москвы мотивирует задержание тем, что люди, собравшиеся в четверг около Черкизовского рынка и направившиеся в сторону префектуры ВАО, не согласовывали свои действия с властями".

То есть теперь любое хождение по улицам можно объявить несанкционированным шествием.

про анонимность в интернете

Wed, 14 Oct 2009 15:33:13 GMT

"Из своего опыта в Интернете и на радио я вижу, как по-разному ведут себя люди. На радио человека можно узнать хотя бы по голосу, и люди в 95 процентах случаев говорят вежливо, достойно, по-человечески", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в среду в Москве на заседании российского оргкомитета "Победа".

В то же время в интернет-блогах, "где люди обычно скрываются за кличками, полно грязи, взаимных оскорблений и экстремистских высказываний", отметил он.

Священник поддержал высказанное в ходе заседания вице-губернатором Петербурга Аллой Маниловой предложение о том, чтобы в крупнейших социальных интернет-сетях исключить анонимность. Он призвал к тому, чтобы, "по крайней мере, на уровне кодексов чести уважающих себя людей, а может быть и на уровне администрирования, в Интернете была исключена анонимность".

Поностью поддерживаю! Абсолютно разумное и правильная инициатива. Даже при совесткой власти вся прогрессивная общественность боролась против рассмотрения анонимок. А сейчас поганым анонимам раздолье. Дожили...

про миссиофобию (моя заметка в "Известиях")

Tue, 13 Oct 2009 17:07:45 GMT

Спасение души запретят?
В понедельник на официальном сайте Министерства юстиции России был опубликован проект поправок в федеральный закон "О свободе совести и религиозных объединениях" и в Кодекс административных правонарушений. "Я больше не миссионер" - так отреагировал протодиакон Андрей Кураев на попытки чиновников упорядочить миссионерскую деятельность. Другие религиозные деятели тоже оказались, мягко говоря, удивлены законотворческой инициативой Минюста
Дальше здесь http://www.izvestia.ru/obshestvo/article3134158/

про "наших", РПЦЗ и Подрабинека (моя колонка в "Известиях")

Tue, 13 Oct 2009 17:04:23 GMT

Наши" стилистические разногласия
Публицист-правозащитник Александр Подрабинек - вовсе не единственный широко известный публике поклонник "тех, кто сражался против коммунистов в лесах Литвы и Западной Украины". Совсем недавно Синод Русской православной зарубежной церкви объявил изменника генерала Власова "несгибаемым борцом с безбожным большевизмом". Но ни иерархи РПЦЗ, ни защищающий в своих проповедях Власова профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов в отличие от Подрабинека внимания движения "Наши" не удостоились. Чем объяснить столь избирательный подход?

Лидер "Наших" Никита Боровиков объяснил "Известиям":

Дальше здесь
http://www.izvestia.ru/comment/article3134151/