| 7 (20) декабря — память… |
[Dec. 20th, 2009|01:44 am] |
…свят. Амвросия, еп. Медиоланского (†397), преп. Григория Серба, молчальника Афонского († после 1405)
( ЗРИ ) |
|
|
| Хиротония на Афоне. |
[Dec. 19th, 2009|06:51 pm] |
Правда ли, что на Афоне рукополагают только тех, кто ни коим образом не прикасался к женщине (даже в церковном браке)? Во всех ли монастырях Афона так? И кто вообще рукополагает для афонских монастырей, сам Константинопольский Патриарх (всегда?)? |
|
|
| Как правильно петь "С НАМИ БОГ" (устав) |
[Dec. 19th, 2009|03:38 pm] |
Всех приветствую и паки поздравляю с праздником свт.Николая! Возник один очень непростой вопрос: как правильно петь по уставу "С нами Бог"? "начинaем глаголати стіхи со сладкопеніем, не скоро, и великим глaсом"
Изложу свое понимание в двух вариантах, укажите на правильный и ткните, где об этом писано!
( Read more... ) |
|
|
| переход в другую автокефальную церковь |
[Dec. 18th, 2009|12:42 pm] |
существуют ли каноны, регулирующие или запрещающие самовольный переход МИРЯН из одной автокефальной церкви в другую?
например, если мне не нравится жить по юлианскому календарю и поститься Петровым постом
могу ли я перейти из РПЦ МП в Греческую церковь, где рождество в декабре и нет Петрова поста?
каковы епитимии за такое деяние? |
|
|
| Причастие Святых тайн. |
[Dec. 18th, 2009|02:26 pm] |
На форуму Кураев.ру дискусия о возможности причащения мирянина в Алтаре.
Ваше мнение и предположения о последствиях. |
|
|
| Косовский вопрос |
[Dec. 18th, 2009|10:40 am] |
Просто ради интереса хотел спросить. Навеяно событиями с Сухумской епархией и пр. Может знает кто?
Между Сербской и Албанской православными церквами существует ли спор (или наоборот, консенсус) по вопросу пастырского окормления православных жителей Косово - как сербской, так и албанской национальностей?
ЗЫ. Тэг должен быть - "канонические территории", но не ставится. |
|
|
| Появилось предварительное решение по вопросу дарования автокефалий и автономий |
[Dec. 18th, 2009|01:36 am] |
Служба коммуникаций ОВЦС сообщает:
Благодарственной молитвой завершилось 16 декабря 2009 года заседание Межправославной подготовительной комиссии в Шамбези, Швейцария. В работе комиссии, продолжавшейся с 10 декабря под председательством митрополита Пергамского Иоанна (Константинопольский Патриархат), принимала участие делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископом Волоколамским Иларионом. Членами делегации были также архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Русская Зарубежная Церковь), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов и сотрудник ОВЦС А.Г.Чуряков.
Комиссия, задачей которой является предварительная проработка вопросов повестки дня Святого и Великого Собора Православной Церкви, продолжила начатое в 1993 году рассмотрение темы об автокефалии и способе ее провозглашения, а также подготовила предложения по теме об автономии и способе ее провозглашения.
( Далее зри под кат... )
(конец цитаты)
Ну что же, по "украинскому" и многим иным вопросам появляется больше ясности, но роль Вселенского Патриарха тоже теперь будет прописана более конкретно. Но и остается вопрос, будет ли такое решение иметь "обратную силу", например в части ПЦА и ЯПЦ. Но лучше уж такое решение, чем канонический хаос. |
|
|
| Красный цвет календаря? |
[Dec. 17th, 2009|11:09 pm] |
В патриархийном календаре, красным цветом отмечены два дня следующие за Рождеством.
Но к каким именно памятям этих дней относится красный цвет?
В БУ значится:
Попразднство Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы.
Суббота по Рождестве Христовом. Попразднство Рождества Христова. Ап. первомч. и архидиа́кона Стефа́на. Прп. Фео́дора Начерта́нного, исп.
Суббота по Рождестве Христовом - в других годах красным не отмечена.
Вопрос не праздный, мы программируем календарь на одном сайте. |
|
|
| Еще одна досудебная инстанция в Русской Православной Церкви |
[Dec. 17th, 2009|07:51 pm] |
Кроме арбитражной досудебной инстанции - права благочинного, рассматривать и в досудебном порядке рассматривать конфликты на приходах и между клириками благочиния, в самое ближайшее время в Русской Православной Церкви появится еще одна досудебная инстанция.
Согласно принятому Священным Синодом 10 октября 2009 г. Типовому уставу приходов РПЦ теперь приходские собрания наделены правом "рассматривать и в случае необходимости направлять Епархиальному архиерею поступившие жалобы на членов Приходского собрания и Приходского совета, а также на членов Ревизионной комиссии". Т.е. по сути санкционировано появление на наших приходах, с момента перерегистрации приходского устава, досудебной инстанции, рассматривающей жалобы и конфликты с участием членов Приходского собрания.
Предыдущий типовой приходской устав, существовавший с 1990 года, и довольно серьезно исправленный в 1998 году, не предоставлял Приходским собраниям таких прав. |
|
|
| Частный храм |
[Dec. 17th, 2009|05:44 pm] |
В связи с проскальзывающей в комментах ряда участников мыслью, что нововведения священноначалия мало что способны изменить в традиционном порядке взаимоотношений архиерея и приходов, хотелось бы обратить внимание на следующую "возможность".
Представим себе, что храм, как здание, уже находится в руках некоторого собственника, а не РПЦ МП. Собственником является либо отдельно взятый православно верующий благотворитель, либо некое юридическое лицо, за котором стоит тесно сплочённая группа православно верующих.
Храм пока стоит без освящения - только что построен. Но внутренне готов к богослужению. Иконостас есть. Даже утварь и облачения закупили.
И вот приходит владелец храмового помещения к архиерею и делает ему следующее предложение:
Владыка, хотите у Вас будет в епархии на один приход больше? Храм будет (точнее, есть) большой, вместительный, в хорошем месте - мы знали, где строили.
Хотите? Тогда назначайте нам священника. Отчисления - и белые в епархиальную казну, и небелые в архиерейскую мошну - будем делать такие, как договоримся изначально, по условиям, общим для всей епархии, но со значительной скидкой на то, что храм мы строили сами.
При этом под "назначайте" понимается Ваш указ, а какой конкретно ставленник семинарии, или заштатник, или батюшка с отпускной грамотой из другой епархии нам нужен, мы Вам покажем сами.
Естественным образом, здание остаётся за нами. Оно никогда, ни при каких условиях не будет переведено в собственность РПЦ МП.
Естественным образом, казначей храма назначается фактически нами.
Мы рассчитываем на то, что без согласования с нами, как с собственниками частного храмового здания, наш священник не будет смещаться и заменяться кем-либо другим. В противном случае мы просто закроем храм вообще.
Теперь вопросы:
1. Нарушит ли архиерей каноны, согласившись на данные условия?
2. Как надлежит оформить данную ситуацию, чтобы каноны не были нарушены, но при этом интересы собственников храмового здания не были ущемлены? |
|
|
| Грядущее |
[Dec. 16th, 2009|11:28 am] |
Ровно через неделю, 23 декабря в Храме Христа Спасителя, состоится ежегодное епархиальное собрание Московской (городской) епархии - Патриаршего округа. Выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси перед своей епархией, всегда оценивалось как выступление не только перед клириками и мирянами это малой Поместной Церкви, но и перед всей церковной полнотой. Многие сказанные Святейшим Патриархом Алексием II во время этого выступления слова, потом рассматривались как своеобразный "источник права". Но многое сказанное незаслуженно и забывалось.
Интересно, станет ли будущее выступление Святейшего Патриарха Кирилла перед московским епархиальным собранием, церковным аналогом ежегодного послания президента Федеральному собранию Российской Федерации? Будут ли поставлены в этом выступлении те или иные цели и задачи перед всем церковным организмом? Найдут ли эти цели и задачи отклик не только в Москве, но и в других епархиях нашей Церкви?
Интересно узнать, кто чего ждет от грядущего выступления? Какие есть прогнозы?
И, кстати, готовят ли прямую трансляцию этой речи? |
|
|
| 4 (17) декабря — память… |
[Dec. 14th, 2009|09:22 pm] |
…преп. Иоанна Дамаскина († ок. 780), свщмч. Серафима, архиеп. Фанарийского и Неохорийского (†1601)
( ЗРИ ) |
|
|
| Баг Соцконцепции? |
[Dec. 14th, 2009|06:36 pm] |
Кто мне подскажет, это баг Соцконцепции или так задумано?
Допустим развод по причине "...посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей" http://www.mospat.ru/ru/documents/social-concepts/kh/ .
Подозреваю, что в 1918 году так и было, но в настоящее время посягательство на жизнь может быть и со стороны супруги. Так повод это для развода или же нет?
Вопрос не праздный, Соцконцепцией священники (и я, в том числе) руководствуются в своей пастырской деятельности. |
|
|
| Панихида по младенцам |
[Dec. 14th, 2009|07:57 pm] |
Дорогие братья и сестры - уставщики. Хотелось бы узнать, встречал ли кто последование панихиды по младенцам? Есть ли подобный чин у других православных (Греков, румын, болгаров и т.д.).
И что говорит история этого вопроса. |
|
|
| Семьи апостолов |
[Dec. 14th, 2009|07:07 pm] |
Вопрос к сведущим в (около)апостольской агиографии.
Вот мы знаем Петрову тещу. Но о Петровой жене, а равно о женах прочих апостолов вообще нет никаких преданий? Ничего-ничего? И о детях то же самое. Просто логично было бы думать, что непосредственные потомки апостолов какое-то участие в жизни первых общин принимали. То есть понятно, что выделение их в какую-то касту противоречило бы представлениям о новозаветном священстве, но полное молчание об их судьбе – тоже странно.
[Единственное исключение, которое я припоминаю – мученица Петронилла (если не путаю) Римская, которая вроде бы почиталась (поправьте, если ошибаюсь) как дочь того же ап. Петра.] |
|
|
| использование сикера в Евхаристии |
[Dec. 14th, 2009|04:18 pm] |
"Поэтому даже в XII в. вино было ещё настолько дорого, что в церкви для причастия его иногда заменяли разновидностью пива — олом (олуем)".
Рыжов, Валерий Веселие на Руси: Вспомогательный материал для подготовки уроков по теме «Цивилизационные и культурные особенности исторического развития России». 10—11 класс // Газета "История". - 2006. - №1.
В рекомендуемой литературе кн.: Похлёбкин В.В. История водки. М., 1991.
Там находим: "Вместе с тем ясно, что термин «ол» давали весьма высококачественному и довольно крепкому и благородному напитку, ибо в конце XIII века в «Номоканоне» указывается, что ол может быть принесен в храм «в вина место», то есть может быть полноценной заменой церковного, виноградного вина. Ни один из других видов напитков того времени не пользовался этой привилегией – заменять собой вино [сноска: См. SJS. – Т. II. – S. 539.]".
Вопросы:
1. Действительно ли существовала узаконенная практика замены вина для Евхаристии какой-л. разновидностью сикера?
2. Что могло послужить основанием для допущения такой практики?
3. Что делает недопустимой подобную практику сейчас, и как, в свете этого, оценивается практика первых веков христианства на Руси? |
|
|
| гастрономическое |
[Dec. 14th, 2009|10:17 am] |
Дорогие друзья.
Тут вопрос у камрадов возник, почему нарушение поста — грех.
В том смысле, что, вот, колбаску в пост съел — на исповедь — откуда это :)
Ваше мнение интересует. |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
boris_klin's Friends Page